优文网小说孤臣的作者是翩然一鹤，主角是冰珠灵珠子元始天尊。主要讲述了：诗云：宇宙茫茫不可知天地诞生于何时江上何人初见月江月何年出天池善恶到头终有报天道昭昭不可欺欲明人间因果事且看灵珠演传奇人类极其渺小，地球已有几十亿年的历史，人类文明不过数千年。人类常为了资源、土地、欲…
《孤臣》精彩章节试读
第1章
诗云：
宇宙茫茫不可知
天地诞生于何时
江上何人初见月
江月何年出天池
善恶到头终有报
天道昭昭不可欺
欲明人间因果事
且看灵珠演传奇
人类极其渺小，地球已有几十亿年的历史，人类文明不过数千年。
人类常为了资源、土地、欲望这些身外之物战争、仇杀，相互报复，纠缠不休。却不知道我们生存的地球，乃至宇宙是怎样诞生的？
宇宙究竟如何起源？各界众说纷纭！科学界认同爆炸说，认为宇宙起源于一个奇点，奇点爆炸后无限扩张，直至今天，还在不断地膨胀。那么问题来了，既然宇宙起源于一个奇点，那么这个奇点是哪里来的？奇点爆炸前，宇宙是个什么状况？科学无法解释！
宗教界说法就多了：基督教认为，宇宙是上帝创造的，那么上帝是从哪来的？谁创造的上帝？
伊斯兰教认为安拉是唯一的主宰，但是也不能说明安拉是从哪里来的！
道教的老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”庄子说万物都是“炁化”，也就是“炁化论”，“炁”从道中生来。清轻之炁上升为天，重浊之炁下降为地。但是都没有说明“道”是从哪里来的！
相对而言，佛教的说法比较合理，容易被人接受。
佛教认为，宇宙无始无终，依照：成、住、坏、空四个阶段，始终在轮回。好比一个圆，没有起点也没有终点，每一个点都可以是起点，也可以是终点。
在佛教的哲学观念中，所谓世界的起源，不过是就一期世界的产生与消亡而谈的。如果追溯世界的最初起源，佛教认为毫无意义，因为承认有最初的开始，就是一个错误的假设。佛教认为一切万物，都是各种因果及条件的复杂关系的产物，根本不存在第一因。寻觅最初的起因，本身已经陷入囫囵之中，所以佛教经常用“无始”这个词来描述相应的概念。
佛教把一个世界从形成、发展、灭亡到消散成空的四个过程所需要的时间，叫作一个大劫。一个大劫分为四个中劫，即成、住、坏、空四个阶段。每个中劫又分有二十个小劫。按照佛经的记载，一个小劫的时间是1680万年；那么一个中劫又分有二十个小劫，就有3亿3600万年；一个大劫分为四个中劫，一共有13亿4400万年！
宇宙演化的时间何其漫长！从开始诞生，到进化成熟，再到慢慢坏去，再到彻底毁灭，叫一个大劫，有13亿4400万年！
我们现在生存的这一大劫，叫“圣贤劫”，一共有千佛出世，度化众生！
分别为：第一位拘留孙佛，第二位拘那含牟尼佛，第三位迦叶佛，第四位释迦牟尼佛，第五位弥勒佛。最后一位是楼至佛，就是韦陀菩萨最后成佛。
释迦牟尼佛早已灭度，弥勒佛还未降生。有佛住世宣讲佛法的时代，叫“正法时代”，那时候人类的福报很大，水土都跟现在大不一样；佛灭度后，佛经和佛像还在世间流传的时代，叫“像法时代”；佛经和佛像乃至佛法都不存在于世了，人类变得自私、贪婪、纵欲、相互仇杀的时代，叫“末法时代”。最终世界走向毁灭！
我们生活的这个时代，已经进入“末法时代”初期，物质文明快速发展，技术不断地进步。但是有不少人变得拜金、纵欲、自私、冷漠、互不信任、相互算计。地球和平是建立在相互核威慑的基础上，非常脆弱！万一爆发核战，这个世界就完了。
话说我们这个世界刚刚诞生的时候，“圣贤劫”的第一尊佛–“拘留孙佛”，站在浩瀚无垠的太空中，以佛眼看世界，预见到无数的众生相互伤害、仇杀。人类受种种天灾伤害的同时，又造下无边的恶业。有的堕落地狱，有的沦为畜生，苦不堪言而又不觉悟，不肯向善；彼此报复，轮回不休。拘留孙佛悲天悯人，掉下了一滴大慈大悲的眼泪！
这时候，宇宙刚刚诞生，一片空灵，一点物质也没有！
正因为世界空灵到极点，静极必动，宇宙中因众生的业力逐渐产生风轮。风轮依虚空而立，极其宽广，高度160万由旬（由旬，古印度计量单位，一由旬约20公里）；风轮之上，慢慢形成了水轮，高80万由旬；水轮之上又渐渐形成金轮，高32万由旬；金轮之上，逐渐形成土轮，就是大地！土轮高6.8万由旬，在此之上慢慢形成山河大地等环境。
此时日月尚未形成，地球仍处在一片黑暗之中。后来慢慢形成日月。世界是建立在土轮之上，以须弥山为中心！日月都绕须弥山运转。
须弥山周围四方有四小洲、四大洲、四小海、四大海。物种有四龙族、四大龙族、四金翅鸟族、四大金翅鸟族、七种大树、八种大山，有十大地狱，归一个阎罗王管。
须弥山南有南瞻部洲，就是我们生活的这个娑婆世界！须弥山东有东胜神洲，传说中是孙悟空学艺的地方；须弥山西有西牛贺洲；须弥山北有北俱芦洲。该洲出生的人福报极大，人人寿命一千岁，死后升天；洲上到处有“曲躬之树”，自然产出衣物、器皿，取之不尽用之不竭。
须弥山由下往上，是欲界六天。分别是：第一层天，四天王天，就是庙宇里供奉的四大天王住的世界，居须弥山腰，管着四大部洲。第二层天，三十三天，归玉皇大帝（又称帝释）管，以有三十三个天国而得名，居须弥山顶巅。第三层天，夜摩天，在三十三天之上十六万由旬的虚空中，该处“日月光明上照不及，是诸人等自有光明。”第四层天，兜率天，现归弥勒菩萨管。每一位继任的佛，都先降生在此世界先做天主。第五层天，化乐天，此处天人能随意变化出种种悦意器物，随意娱乐。第六层天，他化自在天，是魔王统治、居住的世界。魔王也是有极大的福报才能做，但却怀有邪见，妒忌修佛的人！
欲界六天再往上，是色界十八天，都是修习禅定的人才可以往生。色界天人，看不清身体，只是各种颜色的光团！色界天再往上，是无色界四天，物质身体都几乎消失。其形质极为微细，恒处禅定中，是菩萨和罗汉住的世界！这无色界也没有房屋器具，几乎全是意识空间！
这就是三界：欲界、色界、无色界的基本情况。欲界又分为六道：地狱道、恶鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道！
从最底层的地狱道开始，往上一直到色界天的初禅天，称为一个“小千世界”。“小千世界”大致相当于太阳系！
一千个“小千世界”构成一个“中千世界”，一千个“中千世界”构成一个“大千世界”，每一位佛，管着“三千大千世界”，总计约有百亿日月！宇宙就有这么浩瀚！
言归正传。话说拘留孙佛的这滴大慈大悲之泪，在太空中落了几百万年，才慢慢落到地球上，正落在昆仑山顶。
这时地球上正是冰河期，气候极其寒冷，这滴泪迅速被冰雪裹住，朔风紧吹，很快冻成冰珠。
又过了数百万年，地壳剧烈运动，昆仑山崩塌，沧海变桑田，昆仑山沉入海底。
这粒冰珠随之沉入大海。过了数年，海水温度渐升，眼看冰珠就要融化。这时无巧不巧，一只千年蚌精偷偷地从西王母瑶池溜进大海，四处觅食。一眼看见这冰珠晶莹剔透，不假思索，一口就把它吞进肚里。
谁知这冰珠吞下肚里奇热无比。原来佛是至善至光纯阳之身，眼泪自然热量无比。
这蚌是雌性，心知不好连忙张口就吐，却哪里吐得出来！
雌蚌万般无奈，只得运起腹中内丹裹住冰珠，想用法力把冰珠炼化！
这雌蚌修炼了上千年，内丹也非同小可，是纯阴至寒之物！
谁想雌蚌的内丹刚刚裹住冰珠，“轰隆”一声，至阴之珠遇到至阳之珠，两珠合二为一！成了一颗灵珠子！
这灵珠子已有灵性，滴溜溜一转，便离开蚌壳，在海水中畅游！
雌蚌精一看，连忙游着追赶，想夺回内丹！
灵珠子灵敏异常，自动闪避。
雌蚌精还要追赶，忽然身不由己，往天空飞升！蚌壳也自动脱去，变化成一位美妙绝伦的妙龄少女，冉冉上升！
原来蚌精已有千年道行，经灵珠子佛光一照，脱去蚌壳，羽化成仙，飞向天界。
灵珠子在无垠的大海中遨游。经过一万年，海底大地震，昆仑山再次从海底崛起，灵珠子也随之再次回到昆仑山顶。
灵珠子孤独地躺在山巅，日受日光照射，夜经月华浸润，加上本来具有灵性，慢慢地日臻成熟。
这一日，元始天尊为追殛一只万年狐妖，来到昆仑山顶。狐妖从天空中仓皇落地，就地一滚，变化成一片枯叶，正好落在灵珠子旁边。
元始天尊神目如电，一眼看出枯叶为妖狐所化，扬手一个掌心雷劈过去！妖狐赶忙幻化为一股妖风逃走，这个掌心雷却恰恰劈在灵珠子上！
灵珠子日夜修炼，已快修成人形。这掌心雷厉害无比，却只能伤害妖邪，雷本是罡烈纯阳之物，劈在灵珠子身上，同气相求，正好助它一臂之力！
就听“轰”地一声巨响，灵珠子大功告成，变化成一个六七岁大小的男孩，全身晶莹剔透，浑身赤裸，茫然地站在昆仑山顶。
元始天尊大奇，忽然蹦出个人来！
元始天尊也顾不上追狐妖，见面前的小孩天真无邪，一脸正气，一身仙风道骨，知道不是凡人，必大有来历，有意收他为徒！
但不知此人来历，不好贸然行事。元始天尊掐指一算，已知灵珠子的由来，微笑着点点头，朝灵珠子招手。
灵珠子修炼多年，虽然刚成人形，已能开口说话：“爷爷，爷爷，喊我做啥？”
元始天尊笑笑：“娃娃，我本欲收你为徒，怎奈你并非我道教中人，你另有因果！也罢，相识即是有缘，我索性助你一臂之力！”
说完，元始天尊一挥手，灵珠子身上立刻穿上了一身八卦仙衣，大小正合身。
灵珠子福至心灵，跪下叩头：“多谢爷爷！爷爷，我是谁？我该往哪里去？爷爷你能带我走吗？”
元始天尊笑笑：“娃娃，我很喜爱你，但你非我道教中人，此事强求不得！你过来，我授你一道灵符，它自会带你去该去的地方！”
灵珠子乖巧地走过去，元始天尊拿出一道金光闪闪的符箓，塞在灵珠子手上，然后说“闭眼！”
灵珠子连忙双眼紧闭，元始天尊念动真言，手一指灵符，喝道“疾！”
只见灵符带着灵珠子，化作一道金光，径直飞到西天灵鹫山大雷音寺大雄宝殿面前！
八大金刚正守卫山门，一见有道金光飞来，落地现出一个小孩！辟毒金刚带头大喝一声：“何方妖孽，胆敢擅闯佛门圣地！”
说着，八大金刚一起将灵珠子围住，各取法宝，准备动武！
忽然大雄宝殿里传出嘹亮的佛音：“不可动手，带他进来！”
八大金刚收起法宝，对着大雄宝殿方向一起合十行礼，齐说：“谨遵法旨！”
灵珠子被八大金刚带进大雄宝殿，好奇地四处张望，一屋子菩萨罗汉等，一个也不认识！
释迦牟尼佛看看灵珠子，笑问：“在座各位，可有谁认识此人？”
佛说完，扫视众位神圣：文殊、普贤、观音、弥勒四大菩萨；十八罗汉；阿难、迦叶二位尊者；千二百常随比丘；天龙八部诸神。他们都用神通观察灵珠子，但是全都摇头，看不出灵珠子的来历！
释迦牟尼佛笑道：“罗汉能看出五百世因果，菩萨可以看到更多世的因果。这位娃娃却非同小可，他是几亿年前，我们这个圣贤劫刚刚开始时，第一尊佛__拘留孙如来的眼泪所化，难怪你们看不出来。”
众人大惊失色，没想到灵珠子年代这么久远！
灵珠子却茫然不知，也不懂大家说什么。
释迦牟尼佛笑笑，从眉宇间放出一道白光，笼罩着灵珠子。
灵珠子经佛光一照，灵性大开，前尘往事一一涌上心头！
灵珠子“噗通”一声跪在佛前，恳求佛主收他为徒，修习佛法，以成正果。
释迦牟尼佛笑笑：“孺子一灵不昧，其志可嘉！但是单靠参禅打坐成不了正果。凡人身口意三业不净，共有八十八结使。你想成佛，必须入娑婆世界转世投胎，经历七情六欲、成败得失的煎熬与磨炼，还须走正道，行善积德！一个凡人要想成佛，必须经三大劫、几十亿年的修炼，还须世世行善。当然你本是拘留孙如来眼泪所化，资质迥异常人，无须如此漫长岁月的修炼；但也要累世投胎，行善积德，不忘初心，方可修成正果！我意送你去地藏王菩萨处投胎转世，你可愿意？”
灵珠子连连磕头，说：“弟子愿意！只是弟子初得人身，心智薄弱。只恐转世投胎迷了本性，造下恶业，堕入轮回不得解脱！恳请佛祖修书一封，请地藏菩萨多多庇护、度化弟子！”
释迦牟尼佛笑笑，说：无须如此，佛和菩萨都具备六神通，分别是：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通与漏尽通！他心通就是知道他人的心意，我这里动念，地藏菩萨已尽知我意！你直接去震旦国（中国）酆都城找他即可，地藏菩萨自会派人迎你！另外，我在娑婆世界的肉身涅槃后，我已把度化众生的重任托付给地藏菩萨。直到下一任佛–弥勒佛出世，这期间的众生都由地藏菩萨教化，你日后转世投胎，都由地藏菩萨指点你！”
灵珠子说：“启禀佛祖，我刚得人身，虽有些法力，对人世间的事一无所知。弟子不认识路，还请佛祖慈悲。”
释迦牟尼佛点点头：“韦驮菩萨，有劳你送他一程。”
韦驮菩萨从座而起，双手合十，对佛祖行了一礼，说：“遵法旨。”
然后韦驮菩萨一扬手，袖中飞出降魔杵，降魔杵见风就涨，飞到灵珠子面前，已经又长又大。
韦驮菩萨说：“灵珠子，请抓住降魔杵，闭上眼睛。”
灵珠子依言而行，降魔杵呼地一下，带着灵珠子飞到了中国四川境内酆都县。
小说《孤臣》试读结束！